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    領導干部修身養性不妨常食“五味藥”
    發布日期:2010-06-21

    ????? 黨的十七屆四中全會指出,要從建設善于推動科學發展、促進社會和諧的高素質干部隊伍的高度,按照“政治上強、具有領導科學發展的能力、能夠駕馭全局、善于抓班子帶隊伍、民主作風好、清正廉潔的要求,選好配強黨政正職領導干部。”各級領導干部都身處于各級黨組織核心地位,掌管著一方、施政于一方,黨和人民群眾寄予了厚望,這就對領導干部的素養提出了更高的要求,筆者認為,領導干部應不時地嘗一嘗醒腦、明目、理氣、消炎、安神的“五味藥”,達到修身養性的目的,不斷提高為民服務的本領和推動科學發展的能力。

      常服“醒腦藥”,做到大是大非不糊涂。領導干部常食“醒腦藥”,就是要講政治,顧大局。保持政治上的清醒與堅定,在很大程度上取決于領導干部是否有一個堅強的黨性原則。具有堅強的黨性原則,就能以無產階級的浩然正氣,抵制形形色色的歪風邪氣。諸如:以堅持真理、堅持原則的正氣,抵制拋棄真理,不講原則的邪氣;以革命第一,工作第一,他人第一的正氣,抵制金錢第一,享樂第一,個人第一的邪氣;以廉清奉公、勤政為民的正氣,抵制為政謀私。用權為已的邪氣;以顧全大局、服從大局的正氣,抵制危害大局、脫離大局的邪氣;以講真話、辦實事、實事求是的正氣,抵制施巧弄詐、浮夸造假、欺世盜名的邪氣;以艱苦奮斗、開拓進取的正氣,抵制醉生夢死、玩物喪志的邪氣;以自重、自省、自警、自勵的正氣,抵制不控歪念、不抑私心、不求上進,不走正道的邪氣,等等。在我們生存空間里,黨性原則的政治空氣濃厚一分,形形色色的歪風邪氣就會少一分,我們偉大的社會主義事業就會前進一步。

      常擦“明目藥”,做到不畏浮云遮望眼。領導干部常服“明目藥”,也就是提醒擦亮眼睛,不為眼前的利、暗中的好為之心動,更重要的是不要被手中的權力所迷惑,身邊的金錢和美色所迷戀。權力是把“雙刃劍”,正確運用權力就會造福人民,亂用濫用權力就會造禍人民。鄧小平同志曾經告誡說:“我們拿到這個權以后,就要謹慎。不要以為有了權就好辦事,有了權就可以為所欲為,那樣就非弄壞事情不可。”領導干部在運用權力時要“如履薄冰、如臨深淵”,謹慎行事。應自覺接受黨組織的監督、群眾監督、輿論監督、民主監督和法律監督,做廉潔奉公的模范。特別是在涉及資金使用、干部任用和其他重大問題上,要堅持集體領導和集體決策,增強原則性,減少隨意性,防止決策失誤,防止權力濫用。

      常服“理氣藥”,做到和諧共事凝人心。領導干部常服“理氣藥”,就是要提醒帶頭講團結、講民主,善于聽取各方意見,做到心胸開闊,虛懷若谷,宰相肚里能撐船。俗話說:“量小非君子,無度不丈夫”,“海納百川,有容乃大”。領導干部身處本地區本部門本單位發展改革前沿陣地,工作中有這樣或那樣的困難,必當要有敢為人先的勇氣,才能干成事、事干好,當然也難免會成為各種矛盾的聚焦點,肯定會遭一些批評,背一些冤枉,引一些非議。對此,領導干部應心胸開闊,豁達大度,做到“卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”、“容常人難容之事”。能以大局為重,以黨的事業為重,大智若愚,忍辱負重,團結同志,只要心里無私,于心無愧,就不必過于計較。要用寬廣的胸懷,誠懇的態度,坦然、理智對待矛盾,做到聽得進、忍得住、裝得下。用“嚴以律已、寬以待人”的品德感化同志,通過時間的檢驗去消除誤會,化解矛盾,營造和諧的團隊氛圍。

      常服“消炎藥”,做到祛病健身強免疫。常服“消炎藥”就是要提醒領導干部嚴守廉潔自律規定,經得起誘惑,耐得住寂寞、守得住清貧,增強自身拒腐防變的能力,做好官、做廉官?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。領導干部手中的權力是人民賦予的,來之于民的權力必須用之于民,而不能用于為自己謀私利。用權不謀一己之私,處事不徇庸俗之情,作為一名領導干部就是要做到“正”、“公”兩字,“正”就是為人正直、作風正派,不搞歪門斜道,讓組織放心,讓干部服氣,讓群眾擁護?!肮?,就是處事公道、公平、公開,光明磊落,坦坦蕩蕩,經得起黨紀國法和群眾雪亮眼睛的檢驗。領導干部要帶頭抵制享樂主義和奢靡作風,殫精竭慮、毫不懈怠地做好各項工作,絕不能意志衰退、精神萎靡。越是任務壓頭的時候,越要昂揚斗志,勇挑重擔;越是在超負荷工作的時候,越要振奮精神,任勞任怨;越是在困難的時候,越要勵精圖治,勇往直前。

      常服“安神藥”,做到心靜如水淡名利。“寧靜致遠,淡泊明志”。諸葛亮的《戒子篇》有言:“夫君子之行:靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以成學。慆慢則不能研精,險躁則不能理性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及”!這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信里說的,這一篇《戒子書》,也充分表達了他的儒家思想的修養??粗T葛亮的《戒子篇》,同他作人的風格一樣,什么東西都簡單明了。這道理用于為政,就是孔子所說的“簡”;用以持身,就是本文所說的“儉”?,F在是一個信息過剩的時代,也是一個煩躁的時代,是一個物欲橫流的時代。能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實,只要寧靜、淡泊,隨時調整自己的心態,就會活得充實、輕松。

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